日本

左派・革新政党系

フォーラム平和・人権・環境

平和・民主・革新の日本をめざす全国の会

安保法制の廃止と立憲主義の回復を求める市民連合

島ぐるみ闘争・オール沖縄

右派団体

全日本愛国者団体会議

統一戦線義勇軍

日本会議

と、ついでにある。

アンシュルス（独: Anschluß; Der Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich）は、1938年3月12日にナチス・ドイツがオーストリアを併合した出来事を指す語で、日本語では独墺合邦（どくおうがっぽう）、オーストリア併合（-へいごう）等と訳される。本来の「アンシュルス」「Anschluß（1996年ドイツ語正書法改革以降の表記：Anschluss））」は「接続・連結」を意味するドイツ語の普通名詞であったが、ナチスの言語の影響から固有名詞化したドイツ語や他の言語においては1938年のドイツによるオーストリア併合を指すようになった。

血と土（ちとつち、ドイツ語: Blut und Boden、英語: Blood and Soil）は、民族主義的なイデオロギーの1つで、文化的な継承を意味する民族の「血」と、祖国を意味する「土」の2つの要素に焦点を当てる。民衆と、彼らが住み耕す土地の関係を祝福し、地方の生活を美徳として高く評価する。

ナチス・ドイツの台頭と同時期に、リヒャルト・ヴァルター・ダレがこの用語を普及させた。1930年、彼は「血と土を基礎とした新しい貴族」(Neuadel aus Blut und Boden)と呼ばれる本を書いて、体系的な優生学政策を提案し、国家をむしばんでいる全ての問題への万能薬とて、血統を論じた[3]。ダレは国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）の影響力のあるメンバーで、都市部以外のドイツ全体に党の支持を拡大する事に大きな貢献をした著名な人種理論家であった。ナチスは勢力の拡大に先立って、支持層を都市部から田舎にも転換する必要があった。

19 世紀と 20 世紀の政治思想の世界では、国家共同体は、階級の壁や階級闘争を置き去りにした、大部分が紛争のない、調和のとれた社会秩序という( völkisch ) 理想に言及しました。これは、人為的で非ドイツ的であるとして拒絶された社会の概念とは対照的に、コミュニティとして説明されました。第一次世界大戦以来、ほぼすべてのドイツ政党がこの用語を使用しています。民族共同体の公式は、国家社会主義者の独裁時代に特に効果的でした。1937年に定義されたMeyers Konversations-Lexikon Volksgemeinschaftは、「国家社会主義思想の中心的概念」としてのものです。

というのがある。


まぁ、真のナチスとの戦争となれば、テッド新井が中南米でナチ・ハンターするのと合流する運命にあった、米軍も一枚岩ではないだろう。

自分は戦闘狂だが戦争狂ではないが、どうにも少し太りすぎてる気がする、ヘルシングの少佐に近くなっていてそれを大学生の元友人にからかわれたのがなんとなく嫌になってしまった。

お腹を触るというのはパーソナルスペースという概念を学べない人権教育の足らなさだろう。

社会正義という言葉もある。

社会正義（しゃかいせいぎ、英: social justice）とは、社会の常識から考えて正しい道理のことである^[1]。社会的公正（しゃかいてきこうせい）とも訳される^[2]。例としては法の下の平等や同一労働同一賃金などがあげられる^[1]。

概要編集

騎士道にも登場するなど古くからある発想であるが、近代になって具体的な概念として明確化した。18世紀末の『ザ・フェデラリスト』やエドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』に、その表れを見ることが出来る。19世紀末、ローマ教皇レオ13世がカトリック教会に人道の精神から社会問題への取り組みを指示した回勅『レールム・ノヴァールム』を発表し、労働者の権利を擁護して搾取や資本主義の権謀に警告を行う。

また、社会的に公正な世界を目指す運動の概念としても使用される。具体的には、人権や平等主義（公平）、累進課税などを通した収入や財産の富の再分配などが挙げられる。正義の観点から、汚職や金権政治をも強く非難する。最近では、自由主義の思想家であるジョン・ロールズ（『正義論』の著者）によって概念が大きく拡張され、グローバルグリーンズを構成する各国・各地域の緑の党や、その基盤たるみどりの政治の概念にも多大な影響を与えた。国際労働機関は『普遍的にして恒久的な平和』に不可欠な基本理念として『社会正義』を掲げており、 ウィーン宣言及び行動計画の第2部に於いても『社会正義』は人権教育の目標の一つに掲げられている。

現実の社会における展開編集

資本主義に批判的な視点を含むなど福祉や社会保障を裏付ける思想の一つで、社会主義や社会民主主義の基礎にある発想と重なる部分もあるが、社会主義と異なり、必ずしも大きな政府（福祉国家）を肯定するものでもなく、より幅の広い概念である。社会自由主義に与えた影響も有るが自由主義に限られるものでもない。上で挙げられた例や宗教左派など、社会問題への宗教からのアプローチも含まれる。保守主義、特に道徳を重視する社会保守主義にも通じる点が有る。一例としては、ラジオの活用で知られる反ユダヤ主義や反共主義の右派カトリック説教師であるチャールズ・カフリンも、社会正義を前面に掲げた。このように、単純に左派や右派の軸で捉えられるものでなく、その曖昧さからアルゼンチンのペロン党などのポピュリズム政権が称する例もある。

日本では、弁護士法第1条に「弁護士は、基本的人権を擁護し、社会正義を実現することを使命とする。」とあり、法曹分野において重要な用語となっている。

日本社会福祉士会も加入する国際ソーシャルワーカー連盟と国際ソーシャルワーク教育学校連盟が採択した「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」（2014年7月）の中には「社会正義、人権、集団的責任、および多様性尊重の諸原理は、ソーシャルワークの中核をなす。」と規定されており、ソーシャルワークの分野でも重要な用語となっている。

インドネシアは、国是であるパンチャシラ5原則の一つに「社会正義」（社会的公正）^{[注 1]}を掲げている。

国際連合総会は2007年の決議で、毎年2月20日を国際デーの「世界社会正義の日」に制定し、貧困削減や、男女同権、国際労働機関の定める労働者の権利といった社会正義の尊重の向上を確認した。この国際デーは2009年から実施されている。

その反対の社会悪とはなんだろうか。

自分はダークヒーローが好きだが、そういう形でも何か一つ作品は再構築出来そうである。